Inicio, Fin de la Vida y Dignidad de la Persona Humana
Fundamentación:
Nuestra época presenta innumerables desafíos a la conciencia ética de la persona y, con ellos, otros tantos a la formación de jóvenes y niños. En todo ámbito nos encontramos con cuestionamientos que nos interpelan, pero una de las áreas en que estos problemas se experimentan con especial sentido de crisis es en relación con las intervenciones sobre la vida y la salud humanas.
En efecto, constantemente nos vemos expuestos a fuertes debates en torno al inicio y fin de la vida: reproducción asistida, investigación en tejido fetal, aborto, eutanasia, suicidio asistido, humanización de la atención de salud, medicina paliativa, ecología, entre otros tópicos. Más aún, estas polémicas se han extendido mucho más allá de las fronteras de las profesiones y los ámbitos académicos relacionados, para instalarse en prácticamente todas las esferas de la sociedad: hay una activa polémica social y política en torno a la justicia de la distribución de los recursos en salud. Se han presentado proyectos legislativos para despenalizar la eutanasia o el aborto. Además, haber participado en discusiones relacionadas a estos temas es una experiencia cotidiana de quien se desempeñe en entidades educacionales.
Diferentes organizaciones internacionales recogen la amplitud social del desafío que estas temáticas plantean, reconociendo que llegan más allá de las fronteras profesionales y académicas de la medicina. La UNESCO, por ejemplo, el 2005, en su Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos, señala que “los problemas éticos suscitados por los rápidos adelantos de la ciencia y de sus aplicaciones tecnológicas deben examinarse teniendo en cuenta no sólo el respeto debido a la dignidad de la persona humana, sino también el respeto universal y la observancia de los derechos humanos” y sus libertades fundamentales.
Contar con un marco de referencia conceptual que permita acercarse a estos temas puede ser de gran utilidad en la tarea formativa que se realiza en un colegio. La juventud, los estudiantes y, en general, la sociedad actual se caracteriza por su espíritu reflexivo y crítico; quieren, de hecho, conocer el porqué de las cosas. Específicamente, el estudiante escolar necesita que el profesor y las demás personas que participan de su formación no les enseñen las cosas de modo mecánico, sino justificado.
La tradición filosófica occidental ha ido acumulando una larga reflexión en torno a estos temas. Se presenta, por lo tanto, una oportunidad preciosa para conocerla, aplicarla en estas temáticas y comprobar que se trata de un verdadero tesoro del que se pueden extraer aún muchos elementos vitales para situar racionalmente nuestra propia posición en estos temas y ayudar a los estudiantes a que lo hagan también.
Objetivos Generales:
Desarrollar en los profesionales vinculados a la educación las competencias necesarias para comprender la naturaleza de la bioética como saber interdisciplinar y analizar los elementos científicos y filosóficos de los problemas bioéticos estudiados y su necesaria integración, para ser transmitidos y trabajados en diferentes contextos y niveles educativos.
Dirigido a:
Profesores de Colegio, enseñanza básica y media; especialmente de filosofía, religión, ciencias naturales, biología, ciencias sociales y materias afines.
Psicólogos educacionales, orientadores, directivos y rectores de colegios, sacerdotes que trabajan en instituciones educacionales, público general.
Metodología:
Clases presenciales, mesas redondas, debates estructurados, visitas a terreno, talleres de análisis de textos.
Plan de estudios
I. EL PROFESOR COMO MAESTRO
II. LOS FUNDAMENTOS DE LA BIOÉTICA
A. La Bioética como parte de la filosofía
B. Nociones fundamentales de ética general:
1. El tema de la ética
2. La búsqueda de la felicidad
3. La libertad
4. La estructura del acto humano
5. La voluntariedad
C. Noción de persona
D. La relación ciencia y ética E. Historia de la bioética
1. La estructura teleológica del actuar humano
2. Los bienes humanos, su conocimiento y su consecución por las virtudes
3. Principios personalistas
IV. LA COMPRENSIÓN DE LA VIDA Y LA SALUD DESDE EL PUNTO DE VISTA CIENTÍFICO-MÉDICO
A. Salud y enfermedad. Concepto de la Organización Mundial de la Salud: análisis crítico
B. Fuentes de información en salud: Tipos de estudios científicos de aplicación frecuente.
C. Introducción a la Medicina Basada en la Evidencia.
V. BIOÉTICA E INICIO DE LA VIDA
A. Comienzo de la vida humana, aspectos científicos
1. Fundamentos de reproducción humana y desarrollo embrionario normal
2. Bases biológicas de la herencia y el desarrollo
B. Comienzo de la vida humana, aspectos filosóficos y antropológicos. El estatuto del embrión humano
C. Reproducción asistida y tecnologías asociadas:
1. Introducción a la reproducción asistida
2. Manipulación de embriones
3. Un hijo ¿don o derecho?
D. Introducción a la patología perinatal y del embarazo
1. Diagnóstico prenatal
2. Tratamientos perinatales a la madre y al niño
E. Interrupción del embarazo y aborto
VI. BIOÉTICA Y FINAL DE LA VIDA
A. Aspectos científicos y médicos de las enfermedades graves y la muerte
B. Aspectos filosóficos y antropológicos de la muerte
C. Criterios de muerte. Muerte encefálica: análisis científico y filosófico
D. Donación de órganos
E. Limitación de esfuerzos terapéuticos
F. Eutanasia y suicidio asistido
G. Cuidados paliativos, manejo del dolor y sedación terminal
VII. BIOÉTICA Y SEXUALIDAD HUMANA
A. Aspectos biológicos y psicológicos de la sexualidad humana
B. Aspectos filosóficos y éticos de la sexualidad humana
C. Homosexualidad y teoría de género
D. Regulación de la natalidad, aspectos clínicos y antropológicos
E. Anticoncepción de emergencia
VIII. BIOÉTICA Y ECOLOGÍA
IX. BIOÉTICA, POLÍTICA Y SOCIEDAD
A. Relación entre ética y ley
B. Diversidad, pluralismo y tolerancia
C. Razón y fe en el debate público
D. Precisar el lenguaje en el debate bioético: un desafío pendiente
X. PROYECTO DE TITULACIÓN
A. Mesa redonda: grandes desafíos bioéticos de la sociedad actual. De la incertidumbre a la esperanza
Duración:
115 horas cronológicas
Atributos Diferenciadores:
Única oferta formativa de nivel universitario dirigida a público general y profesores.
Actividades pensadas para lograr un conocimiento lo más práctico posible de los temas.
Realización de mesas redondas con destacados especialistas nacionales de medicina intensiva, oncología, geriatría, cuidados paliativos, pediatría, obstetricia y ginecología, infertilidad, etc.
Presentación de una visión concreta del modo como se generan y resuelven hoy en día la vivencia de una enfermedad grave o terminal, qué cuidados se otorgan y cómo se enfrenta la muerte de un paciente.
Cuerpo docente compuesto por profesores de primer nivel nacional: destacadas figuras del ámbito de la investigación y la docencia universitaria en Bioética y Filosofía.
Fomenta la toma de conciencia clara y reflexiva de la dignidad del ser humano: de su significado y del papel estructurante y normativo que ella debe tener en la vida social y en las intervenciones más directas sobre su vida y su salud.
Se busca que el alumno adopte una posición en torno a estos temas de manera fundamentada y sea capaz de influir positivamente en su ambiente para generar reflexión, debate y aprendizaje en quienes le rodean.
Para los profesores u otros profesionales del ámbito educativo, es una fuente de información y fundamentos para la formación de las generaciones futuras.
Provee las herramientas para el crecimiento profesional y personal en su sentido más significativo.
Evaluación:
Pruebas escritas de control de lectura de los textos suministrados
Pautas de evaluación de presentaciones al grupo
Pautas de evaluación de participación en discusiones o debates estructurados
Evaluación de trabajos escritos
Requisitos de Admisión:
Fotocopia del carné de identidad del postulante
Curriculum Vitae
Certificado de título profesional o grado académico legalizado.
Un ensayo breve (de 600 a 1200 palabras) en el que el postulante explique su motivación para ingresar al programa
Una carta de presentación y apoyo por parte de alguna de las jefaturas del postulante en su institución de origen